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1157165 Anales de Antropología 2016 15 Pages PDF
Abstract

ResumenPara los nahuas de la Montaña de Guerrero, los tlahmaquetl o especialistas religiosos representan el centro de la vida ritual comunitaria y también son un eje de sus tradiciones culturales. Su función principal es celebrar los rituales relacionados con las lluvias de temporal y el cultivo del maíz, como la petición de lluvia y el agradecimiento a la cosecha. La importancia de estos ritos realizados por el grupo étnico nahua y otros que viven en la Montaña es central por su cosmovisión que sigue siendo relacionada con los trabajos del ciclo agrícola, en una región rural y montañosa con escasez de agua. El tlahmaquetl, que actúa a través de las plegarias y de las ofrendas, posee poderes sobrenaturales, es un intermediario entre los hombres y la naturaleza, capaz de medir las lluvias y rechazar las tormentas. El papel de estos especialistas religiosos en sus comunidades de origen está, sin duda, estrictamente ligado a la memoria colectiva del pueblo que a través de ella debe de enfrentar los nuevos retos de la modernidad y “resignificar” sus identidades, así como preservar sus principales características culturales mediante nuevos procesos de adaptación.

For the nahuas of the Montaña in Guerrero, the tlahmaquetl or religious specialists represent the focal point of religious life. Their principal role is to celebrate rituals related to the rain or corn, like rain petitioning or the corn harvest thanksgiving. These rituals represent one of the most important offerings of the ritual cycle for the nahua people, in a rural and high region like theirs frequently affected by water scarcity. The tlahmaquetl, a figure with supernatural powers, has the role to mediate with prayers and offerings between men and nature, and he must be able to measure rains and to reject storms. His role is linked to the collective memory of the community by which its members have to face the challenges of modernity, opening ways to adapt while preserving their cultural identity.

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