کد مقاله کد نشریه سال انتشار مقاله انگلیسی نسخه تمام متن
5092182 1375918 2016 23 صفحه PDF دانلود رایگان
عنوان انگلیسی مقاله ISI
Religious identity and the provision of public goods: Evidence from the Indian Princely States
ترجمه فارسی عنوان
هویت مذهبی و تأمین کالاهای عمومی: شواهد و مدارک از سوی دولت شاهنشاهی هند
کلمات کلیدی
ترجمه چکیده
این مقاله یک مدل ساده از چگونگی تأثیر هویت مذهبی حاکم بر تأمین کالاهای عمومی را توصیف می کند. بینش اولیه ما این است که حاکمان هزینه های کالاهای عمومی را به میزان بیشتری کاهش می دهند، در حالی که جایگزین های خصوصی که توسط مذهب قابل تعویض هستند، وجود دارد. ایده اصلی این است که اگر خیر به طور خصوصی به همدستی های مذهبی حاکم ارائه شود، حاکم با انگیزه های ضعیف تر برای ارائه این مزایای عمومی را به خاطر اینکه طرفداران همجنسگرایان از امکانات آن کمتری برخوردارند. با این حال تست چنین حدسی از چالش تجربی است، زیرا هویت مذهبی حاکمان به ندرت در طول زمان و مکان تغییر می کند. ما با استفاده از تنوع در مذاهب حاکمان در ایالات متحدۀ هند، این مشکل را حل می کنیم. با استفاده از داده های سرشماری های سال 1911 و 1931، ما دریافتیم که دولت های مسلمان تحت حکومت سواد هندو کمتری داشتند اما تاثیر سواد آموزی بر مسلمانان نداشتند. این نتیجه با مدل ما سازگار است، زیرا مدارس مذهبی مسلمان جایگزین مدارس دولتی شده اند که هم هندوها و هم مسلمانان خدمت می کنند. این مدل بیشتر توسط این واقعیت ثابت می شود که دین حاکم هیچ تأثیر آماری معناداری بر مالکیت راه آهن و یا پست های اداری نداشت، که هیچیک از آنها جایگزین های خصوصی را ارائه نکرد.
موضوعات مرتبط
علوم انسانی و اجتماعی اقتصاد، اقتصادسنجی و امور مالی اقتصاد و اقتصادسنجی
پیش نمایش مقاله
هویت مذهبی و تأمین کالاهای عمومی: شواهد و مدارک از سوی دولت شاهنشاهی هند
چکیده انگلیسی
This paper describes a simple model of how a ruler's religious identity affects public goods provision. Our primary insight is that rulers reduce public goods expenditures to a greater degree when there are privately-provided substitutes excludable by religion.The basic idea is that if the good is provided privately to the ruler's co-religionists, the ruler faces weaker incentives to provide this public good because his co-religionists receive lower marginal utility from its provision. Testing such a conjecture is an empirical challenge, however, since the religious identity of rulers rarely varies over time and place. We address this problem by exploiting variation in the religion of rulers in the Indian Princely States. Using data from the 1911 and 1931 Indian censuses, we find that Muslim-ruled states had lower Hindu literacy but had no significant impact on Muslim literacy. This result is consistent with our model, as Muslim religious schools provided a substitute for public schools that served both Hindus and Muslims. The model is further substantiated by the fact that the religion of the ruler had no statistically significant impact on railroad ownership or post office provision, neither of which had privately-provided substitutes.
ناشر
Database: Elsevier - ScienceDirect (ساینس دایرکت)
Journal: Journal of Comparative Economics - Volume 44, Issue 3, August 2016, Pages 461-483
نویسندگان
, ,