کد مقاله کد نشریه سال انتشار مقاله انگلیسی نسخه تمام متن
947712 1475864 2015 12 صفحه PDF دانلود رایگان
عنوان انگلیسی مقاله ISI
Historical group victimization entails moral obligations for descendants
ترجمه فارسی عنوان
قربانی کردن گروهی تاریخی مستلزم تعهدات اخلاقی برای فرزندان است
کلمات کلیدی
تعهدات اخلاقی، قربانی کردن هولوکاست، پیدا کردن سود،
ترجمه چکیده
هنگامی که اخلاقیات بیشتر از گروههایی که قربانی گروهی را تجربه کرده اند انتظار می رود؟ شش آزمایش نشان می دهد که معنای قربانی کردن، اما نه مرتکبین، می تواند ناظرین را به دیدن فرزندان قربانیان به عنوان اخلاقی متهم کنند که از آسیب رساندن به دیگران اجتناب کنند. تمرکز بر درس های گذشته برای گروه قربانی، انتظارات ناظران را افزایش می دهد که اعضای گروه قربانیان معاصر باید از آسیب های دیگران بیشتر بدانند. دریافت مزایای رنج گذشته گذشته، برای هر دو نمونه مشهور مانند هولوکاست یا یک گروه قبلی ناشناخته، تعهدات اخلاقی قربانی را افزایش می دهد (اما نه حقوق اخلاقی قربانی و نه تعهدات اخلاقی مرتکب شده). زمانی که نسل یک گروه قربانی به لحاظ تاریخی، درس های درک شده از رنج را نقض می کنند، اخلاقی تر است و به جای آن به دیگران آسیب می رساند، ناظران نسبت به آنها نسبت به کسانی که مرتکب آسیب می شوند و تاریخ قربانی کردن ندارند، پاسخ مثبت می دهند.
موضوعات مرتبط
علوم زیستی و بیوفناوری علم عصب شناسی علوم اعصاب رفتاری
چکیده انگلیسی
When is greater morality expected of groups that have experienced intergroup victimization? Six experiments illustrate that meaning making for the victims, but not the perpetrators, can lead observers to perceive the victims' descendants as morally obligated to refrain from harming others. Focusing on the lessons of the past for the victim group increases observers' expectations that contemporary victim group members should know better than harm others. Deriving benefits from a group's past suffering, for both a well-known instance such as the Holocaust or a previously unknown group, elevates victim moral obligations (but not victim moral rights or perpetrator moral obligations). When the descendants of a historically victimized group violate the perceived lesson derived from having suffered-to be more moral-and instead does harm to others, then observers respond more negatively toward them than harm-doers who lack a victimization history.
ناشر
Database: Elsevier - ScienceDirect (ساینس دایرکت)
Journal: Journal of Experimental Social Psychology - Volume 59, July 2015, Pages 118-129
نویسندگان
, , , ,