کد مقاله کد نشریه سال انتشار مقاله انگلیسی نسخه تمام متن
7323309 1475634 2014 9 صفحه PDF دانلود رایگان
عنوان انگلیسی مقاله ISI
The family and the bonds of recognition
ترجمه فارسی عنوان
خانواده و اوراق قرضه شناختن
کلمات کلیدی
خانواده، فلسفه شناخت، اوراق قرضه عاطفی، خانواده درمانی، داخلی سازی،
ترجمه چکیده
من به منابع فلسفه شناخت و همچنین تحقیقات اخیر مرتبط با اشکال روان درمانی اگزیستانسیالیسم، روانکاوی و خانواده درمانی برای ایجاد یک حساب کاربری از خانواده به عنوان سیستم متمایز و نسبتا مستقل از شناخت عاطفی اشاره می کنم. اشکال شناختی که در حوزه های اجتماعی و سیاسی گسترده تر هستند، به عنوان مثال، کسانی که در قانون و در روابط قراردادی قرار دارند، عموما مربوط به شناخت ما از یکدیگر به عنوان عوامل فردی، خودآگاه، فردی هستند که در پایین مستقل از یکدیگر. در مقابل، استدلال می شود که شناخت خانوادگی بر روی یک مفهوم متفاوت از خودت متکی است، که بر تخریب ذاتی ما با توجه به دیگران تأکید دارد و به همین دلیل ناتوانی ما در کنار گذاشتن خودمان از دیگران است. علاوه بر این، شناخت خانوادگی عمدتا در سطح عاطفی و متعادلی اعمال می شود، به طوری که اعضای خود را در خود هویت های یکدیگر متمایز می کنند قبل از اینکه آنها بتوانند به روش خودخواهانه تر و مستقل به طور کامل درک کنند، طبیعت و میزان دخالت آنها من به دنبال هگل استدلال می کنم که به همین علت شناخت خانوادگی نه تنها خودمختاری نسبت به بعضی از انواع شناخت حاکم بر دنیای گسترده تر اجتماعی است، بلکه در موارد خاص با آنها اختلاف دارد.
موضوعات مرتبط
علوم انسانی و اجتماعی روانشناسی روانشناسی اجتماعی
چکیده انگلیسی
I draw upon the resources of the philosophy of recognition, as well as recent research associated with existentialist, psychoanalytic and family-therapy forms of psychotherapy, to develop an account of the family as a distinctive and relatively autonomous system of affective recognition. Those forms of recognition that are most essential in the broader social and political spheres-for instance, those found in law and in contractual relations-generally concern our recognition of each other as discrete, self-conscious, individual agents who are at bottom independent of each other. In contrast, it is argued that familial recognition is founded upon a rather different conception of selfhood, one that emphasizes our inherent porosity with respect to other selves, and so on our incapacity to set ourselves apart from others. Moreover, familial recognition is enacted primarily at the affective, preconscious level, such that members find themselves implicated in each other's self-identities prior to their being in a position to fully appreciate, in a more self-conscious and independent manner, the nature and extent of their involvement. I follow Hegel in arguing that, for these reasons, familial recognition is not only autonomous with respect to certain of the forms of recognition governing the wider social world, but that it is in certain respects at odds with them.
ناشر
Database: Elsevier - ScienceDirect (ساینس دایرکت)
Journal: Emotion, Space and Society - Volume 13, November 2014, Pages 71-79
نویسندگان
,