کد مقاله کد نشریه سال انتشار مقاله انگلیسی نسخه تمام متن
7440499 1483850 2015 23 صفحه PDF دانلود رایگان
عنوان انگلیسی مقاله ISI
Identifying residences of ritual practitioners in the archaeological record as a proxy for social complexity
ترجمه فارسی عنوان
شناسایی ساکنان تمرینکنندگان مراسم در مجله باستان شناسی به عنوان یک پروکسی برای پیچیدگی اجتماعی
کلمات کلیدی
دین باستان، جوامع پیچیده، متخصصان ریتال، پریسا خانه ها، باستان شناسی خانگی، مدل قومشناختی، سرپرست شرق پولینزی،
ترجمه چکیده
متخصصان متعهد اغلب نقش های ضروری در ادیان باستانی و تأثیرات قابل توجهی بر تاریخ سیاسی داشتند. مطالعات اندکی روش هایی برای بازیابی شواهد مستقیم برای متخصصان مراسم در رشته های باستان شناسی ایجاد کرده اند. من استدلال می کنم که مطالعه کارشناسان مذهبی باید یک رویکرد جامع در مقیاس کوچک داشته باشد و نه تنها مکان هایی را که لوازم التحریر (صکرا) ذخیره شده است، بلکه مکان هایی که کاهنان و دستیاران آنها مراسم های شاد و روحانی زندگی می کنند و انجام می دهند. من با بحثی درباره داده های قومشناختی و قوم نگاری شروع می کنم تا مدل هایی را که کشیشان در جوامع باستان انجام داده اند، و آنچه که مربوط به مسائل و فعالیت های آنها می شود، شبیه است. پس از آن داده های باستان شناسی از دو خانه قدیمی خانه های پیش از تاریخی که به عنوان خانه های کشیش از شرق پلینزی شناخته می شوند، ارائه می کنند. با استفاده از خطوط متعدد شواهد، از جمله مصنوعات قابل حمل، نمونه های گیاه شناسی، معماری سایت و الگوهای توزیع سایت، من استدلال می کنم که همبستگی دقیق بین مدل قومی-قوم نگاری و باقی مانده های باستان شناسی وجود دارد. خانه های خانه های کاهنان اغلب در مراکز مراکز مراکز درمانی قرار دارند و واردات این سایت ها و فعالیت های تشریفاتی مرتبط با آن در ایدئولوژی استفاده استراتژیک به منظور نهادینه ساختن سلسله مراتب اجتماعی و وضعیت سیاسی، الگوئی است که در بسیاری از جوامع دیگر در پلینزی و دیگر موارد دیده می شود مطالعات در سراسر جهان انجام می شود.
موضوعات مرتبط
علوم انسانی و اجتماعی علوم انسانی و هنر تاریخ
چکیده انگلیسی
Dedicated ritual specialists often had indispensable roles in ancient religions and significant impacts on political histories. Few studies have developed methodologies for recovering direct evidence for ritual practitioners in the archaeological record. I argue that the study of religious practitioners must take a holistic micro-scale approach, documenting not only the places where ritual paraphernalia (sacra) were stored, but places where priests and their assistants lived and practiced intimate and communal rituals. I begin with a discussion of ethnohistoric and ethnographic data to model what priests did in ancient societies, and what the material correlates of their dwellings and activities might look like. I then present archaeological data from two late prehistoric house sites identified as priest dwellings from East Polynesian. Utilizing multiple lines of evidence, including portable artifacts, botanical specimens, site architecture, and site distribution patterns, I argue that there is close complementarity between the ethnohistoric-ethnographic model and the archaeological remains. That priests' houses houses are often situated within corporate ritual centers speaks to the import of such sites and their associated ceremonial activities in the strategic use ideology to institutionalize social hierarchies and political status, a pattern seen in many other ranked societies in Polynesia and other case studies world-wide.
ناشر
Database: Elsevier - ScienceDirect (ساینس دایرکت)
Journal: Journal of Anthropological Archaeology - Volume 40, December 2015, Pages 59-81
نویسندگان
,