Implicit bias, confabulation, and epistemic innocence

در این مقاله، ماهیت توضیحات ابهاماتی را که توسط تعصب ضمنی هدایت می شود، کشف می کنم. من ادعا می کنم که چنین توضیحات می توانند مزایای معرفت شناختی قابل توجهی داشته باشند، علیرغم هزینه های معرفت شناختی آشکارشان، و این که مزایا در مواردی که در آن زمان توضیح ارائه می شود، این موضوع در دسترس نباشد. من با مشخص کردن مواردی که من در ذهن داشتم، پیش از توصیف پدیده ادب با تمرکز بر چند ویژگی مشترک، شروع کردم. سپس من مفهوم بی گناهی معرفتی را به دست می آورم تا وضعیت معرفتی آن تشخیصات را که دارای گسست های معرفت شناختی معرفتی و برخی مزایای معرفت شناختی معرفت شناختی هستند، معرفی کنم. شناخت از لحاظ معرفتی بی گناه است، در صورتی که برخی مزایای معرفتی را برای موضوع فراهم می آورد که غیر قابل دستیابی است به این دلیل که جایگزینی (معرفت شناختی کمتر معیوب) که می تواند مزایای مشابهی برای آن موضوع در دسترس نباشد. من میپرسم آیا توضیحاتی مبهم درمورد اقداماتی که با تبعیض ضمنی هدایت میشوند، مزایای معرفتی دارند و اینکه آیا در شرایطی که در آن افراد ادعا میکنند، جایگزینهای واقعی برای تشکیل یک توضیح مسیحی وجود دارد. بر اساس تجزیه و تحلیل من از توضیحات ابهاماتی از اقدامات هدایت شده توسط تعصب ضمنی، من استدلال می کنم که چنین توضیحات بالقوه برای بی گناهی معرفتی. من نتیجه می گیرم که ارزیابی معرفتی از توضیحات ابهاماتی که توسط تعصب ضمنی هدایت می شود باید یک داستان غنی تر داشته باشد، که متناسب با زمینه ای که در آن توضیح رخ می دهد، در نظر گرفته شود.