Clinical bioethics and core competencies of attributes, attitudes, and behaviors: Foundations in philosophy and literature

La philosophie sous-tend en grande partie la bioéthique contemporaine. Par exemple, les travaux de John Rawls et Norman Daniels offrent un fondement pour entamer des discussions sur la justice et sur la santé. Les analyses sur la coercition et l'exploitation d'Alan Wertheimer sont indispensables pour aborder les questions d'éthiques en matière de reproduction. La plupart des chercheurs en éthique s'appuient sur les tenants de la théorie morale utilitaire et ses idées dissidentes. La pensée entourant le raisonnement moral en bioéthique s'inspire des travaux de philosophie sur le particularisme moral, la théorie de la vertu et la pensée morale généraliste. Le travail de Susan Sherwn et de Magaret Little fournit une base pour la recherche féministe en bioéthique. Or, il existe une sphère de la conversation bioéthique qui ne s'inspire pas des travaux en matière de philosophie morale et qui pourrait en bénéficier. Actuellement, il y a un intérêt notoire pour les questions entourant les compétences de base des consultants en éthique de la santé ainsi que la formation adéquate de ces futurs consultants. Les compétences de base sont actuellement divisées en trois catégories : 1) les aptitudes, 2) les connaissances et 3) les attributs, attitudes et comportements (tels que l'honnêteté, l'humilité et le leadership). Cet article explore la relation entre la troisième catégorie de compétences et la formation adéquate pour les consultants en éthique de la santé. Si l'enseignement des deux premières catégories est maîtrisé, curieusement, l'enseignement de la troisième catégorie est peu traité. Il y a des raisons à cela : au contraire des connaissances factuelles par exemple, les attributs, les attitudes et les comportements sont difficiles à enseigner. Je soutiens que l'on peut s'inspirer pour ce sujet - le sujet de savoir comment les intervenants en éthique de la santé doivent être formés en termes d'attributs, d'attitude et de comportements - des discussions philosophiques sur la relation entre philosophie et littérature. Plus précisément, j'étudie la question de savoir dans quelle mesure l'étude de la littérature fait partie de la philosophie morale. Ce travail illustre 2 points essentiels : la littérature nécessite de la part de son lecteur une certaine attention morale (ce qui conduit à une connexion avec les attributs et attitudes identifiées comme des compétences essentielles pour le consultant en éthique de la santé), et la littérature dépend de, et cultive, la sensibilité morale supérieure des lecteurs. Ce travail fournit une base pour réfléchir à la question de la formation des futurs consultants en éthique de la santé, et il le fait de plusieurs façons. D'abord il souligne l'importance de certaines attitudes et attributs pour comprendre le monde moral, et il permet d'introduire la notion d'attention morale. Ensuite, il peut servir à suggérer que la littérature peut développer des habitudes mentales qui je pense sont importantes, même si sous-estimées, pour travailler dans le domaine de l'éthique clinique.