La construction de la personne dans les Confessions de Saint-Augustin. Perspectives historique et épistémologique

RésuméL’objet de la psychologie est la personne, précise le code de déontologie des psychologues, sans que la notion de personne n’apparaisse clairement définie. Cette étude en analyse certains aspects envisagés comme construction historique, conformément aux perspectives ouvertes par la psychologie de Meyerson qui dialectise le rapport entre la personne et ses œuvres. Dans ce contexte, les Confessions d’Augustin sont examinées au titre du « souci de soi », explorant et travaillant les « plis » de l’âme, qui a contribué à l’émergence de la personne moderne en se produisant comme œuvre.

The psychologists code of ethics specifies that the object of the psychology is the person, without the notion of person seems clearly defined. This study analyses certain aspects envisaged as historic construction, according to the perspectives opened by the psychology of Meyerson which dialectize the connection between the person and its works. In this context, Confessions of Augustin is examined in conformance with the “concern of itself, investigating and working the « folds » of the soul, which contribute to the emergence of the modern person by occurring as work”.