Approche phénoménologique de la paranoïa sensitive de E. Krestschmer. Le cas Edgar Charles

RésuméLa paranoïa sensitive de Kretschmer est une forme dépressive de paranoïa. Cette paranoïa est marquée phénoménologiquement par quatre déterminations. En premier point, la suridentification aux identités de rôle de sorte qu'à chaque rôle investi, il en va de toute son existence. En deuxième point, la spatialité verticale est surdéterminée (le trop-haut, la présomption) ; il s'en suit un dévalement inéluctable de cette hauteur prenant le thème de la honte. En troisième point, comme délire de relation à l'espace intersubjectif, c'est aussi une expérience de surdétermination de cet espace intersubjectif qui aboutit inéluctablement au problème de l'inclusion (en être) et à la menace d'exclusion. Enfin, c'est une pathologie de l'intercorporéité dans laquelle l'autonomie ontologique (la séparation soi-autrui) n'est plus assumée, ce qui produit une sorte de gène prédélirante s'exprimant dans tous les contacts avec autrui. Cette gêne fait l'objet d'une auto-observation clinique (le cas Edgar Charles). Nous proposons une compréhension phénoménologique de ce cas.

Sensitive paranoïa of Krestschmer is a form of depressive paranoïa. The paranoïa is phenomenologicaly determined by four points: the suridentification of the role's identity in a way that with each role invested, all the existence is engaged. Secondly, the vertical spatiality is overdetermined (the too high, the presomption); from this height the fall will necessarly come and will take the theme of shame. As delusion on relation with community space, it's also an experience of overdetermination of this intersubjective space, which raise for the person the problem of inclusion and the omen of exclusion. At last, paranoïa is a pathology of intercorpority in which the ontological autonomy (the separation self-alter) is not garanteed, producing a kind of uneasiness in all contacts with others. This uneasiness is the matter of a self clinical observation (the case Edgar Charles). We propose a phenomenological comprehension of this case.