Nouvelles modalités du fonctionnement psychique et transformations de la dynamique sociale

RésuméNotre monde contemporain occidental est-il affecté par de nouvelles modalités du fonctionnement psychique et par des transformations de la dynamique sociale. Cet article tente de répondre à cette question en évoquant tout d’abord les fondements de nos sociétés actuelles qui ont été mises en lumière principalement par Locke J. (1690) : Deuxième traité du gouvernement civil, Trad. Franç. Vrin, 1987, Sade D.A.F. de : Œuvre complètes, cercle du livre précieux, J.J. Pauvert, 1967, en particulier : la philosophie dans le boudoir, 1795, Constant B. (1819) : « De la liberté des anciens comparée à celle des modernes ». In: Écrits politiques, Gallimard, 1990 et Saint-Simon H. de (1825) : le nouveau christianisme, Anthropos, 1966, ensuite les caractéristiques principales de notre univers quotidien (la crue du risque, la montée de l’intolérance, la prévalence de l’économie et de l’argent et par le déficit généralisé de la pensée et de l’aptitude à aimer). Cet inventaire permet de dessiner à grands traits le devenir de nos sociétés qui, malgré ses aspects mortifères, reste ouvert car toujours traversé par la pulsion de vie.

Is our western world affected by new modes of psychic functioning and transformations of the social dynamics? This article is an attempt to propose answers to this question. First of all, we shall refer to the foundations of our present societies which have been especially highlighted by Locke J. (1690) : Deuxième traité du gouvernement civil, Trad. Franç. Vrin, 1987, Sade D.A.F. de : Œuvre complètes, cercle du livre précieux, J.J. Pauvert, 1967, en particulier : la philosophie dans le boudoir, 1795, Constant B. (1819) : « De la liberté des anciens comparée à celle des modernes ». In: Écrits politiques, Gallimard, 1990 et Saint-Simon H. de (1825) : le nouveau christianisme, Anthropos, 1966. Then we shall underline the main characteristics of our daily world (the risk's growth, the intolerance increase, the domination of economy and money, the widespread deficit of the capacity to think and love). Such an inventory helps design the future of our societies, which in spite of its deadly dimensions, remains open because it is always steeped by the life “instinct”.