Mais de quoi est donc constitué le savoir-faire psychiatrique ?

RésuméLa psychiatrie est de longue date en quête d’une refondation identitaire. Ni neurologue ni psychologue, le psychiatre détient un savoir-faire spécifique qu’il nomme et transmet peu. Pour approcher l’intimité de cette notion, nous procéderons en trois étapes. Tout d’abord une archéologie, choisie du côté de la phénoménologie orientale (Kimura Bin) et occidentale (Paul Ricœur). En effet, la phénoménologie propose depuis ses origines une attitude critique pour aborder les pré-requis de la connaissance alliant reports aux sciences naturelles et aux sciences humaines. Nous poursuivrons par l’établissement du socle du savoir-faire : la théorie de la pratique comprise comme l’écart entre les reports théoriques et les aménagements pratiques qu’en fait le psychiatre. Enfin, nous envisagerons la méthodologie de mise en place du savoir-faire, ses ressources et ses régulations. Nous examinerons pour conclure le style de l’édifice.

Psychiatry has been searching its foundations for a long time. Neither neurologist nor psychologist, a psychiatrist holds a specific know-how that he names and passes little on to others. To come nearer to such a notion, we will follow three stages. At first, we’ll find an archeology, chosen from oriental (Kimura Bin) and occidental (Paul Ricœur) phenomenology. Since its early stages, phenomenology offers a critical attitude to approach the knowledge's prerequisite, from natural sciences to human sciences. Then, we will climb up the steps towards the know-how's base: Theory of practice as the gap between theories and their practical applications in everyday psychiatry. At last we will describe a methodology, upper floors building the know-how, its sources and regulations. We will conclude by the examination of the building style.