L’exposition traumatique du sujet dit « névrosé » : destinée ou rencontre fortuite ? Aller au-devant et au-delà de l’évènement traumatique : de la confrontation traumatique désertifiée par le langage à la voie psychothérapique

RésuméNombre de sujets dits « névrosés » se sont précipités eux-mêmes au-devant de leur évènement traumatique. Dans la névrose si le mécanisme traumatique est immuable, c’est la thématique subjectivée de l’évènement qui va toucher l’intimité de la structure. Mais le réel est présent au sein de la structure névrotique comme témoignage du refoulé originaire causé par l’apparition du langage. Au cours du trauma, ce réel est directement confronté au sujet, rendant brièvement perméable l’extérieur et l’intérieur de son être. Le réel exposé du dehors fait écho au réel interne en créant un trajet de résonance, même temporaire, qui les relie en fixant une faiblesse sans cesse revisitée. Le traumatisme psychique est caractérisé par la répétition qui accapare le sujet à son insu. Cette répétition est présente au cours des cauchemars et ecmnésies mais elle consacre également un télescopage biographique qui fait l’essence même du trauma. Le retour d’un évènement traumatique éclate de l’écho et de la résonance entraînés par une autre situation de vie qui appelle l’initiale de manière directe ou plus symbolisée. L’évènement qui avait fait trauma n’est alors authentifié à l’évidence que dans un second, voire un troisième temps, traduisant une suite d’évènements liés qui se dirigent vers les reviviscences. On peut parler d’après-coups secondaires, voire tertiaires. Cette répétition de confrontations réelles interroge la pulsion traumatophilique au-devant de laquelle le sujet se précipite : la rencontre traumatique s’établit comme la réalisation d’un désir inconscient qui s’ancre au plus intime de l’être, via l’originaire, en touchant à la pulsion de mort. Si un signifiant du destin pousse à la mauvaise rencontre, le trauma serait-il chargé de sens ? La psychothérapie nécessitera un engagement actif du sujet qui loin de se dédouaner de la scène traumatique va produire du sens en se détachant d’une position purement passive au cœur du drame auquel il prit parti. Seule cette quête d’un sens permettra au sujet de continuer à produire plutôt que de se retourner définitivement vers la mort réelle.

Numerous psychotraumatised neurotic patients have precipitated themselves back to their traumatic event. In neurosis, if the traumatic mechanism is immutable, it is the subjectified theme of the event that will affect the intimacy of its structure. Reality is present within the neurotic structure as evidence of primary repression resulting from the appearance of language and the repression of early experiences. During the trauma, the subject is directly confronted with this reality, briefly rendering the outside and the inside of their being permeable. The reality exposed from outside structurally reflects the internal reality by creating a resonance trajectory, even temporary, connecting them via a constantly changing structural weakness. The psychic trauma is characterised by the repetitions, which monopolize the subject without their knowing. This repetition is of course present during nightmares and ecmnesia but it also establishes a biographical overlap, which is the core of the trauma. The return of a traumatic event often bursts out of the echo and the resonance caused by another situation in life, which directly or more symbolically recalls the initial event. The event, which led to the trauma, is therefore only authenticated subsequently, resulting in a sequence of linked events, which of course lead to repetitions. We can talk of secondary or even tertiary after-events. This repetition of real confrontations questions the traumatophilic impulse upon which the subject precipitates: the traumatic encounter appears to be the fulfilment of a subconscious desire, which is anchored deep down via the primary affecting the impulse. The psychotherapy will thus require active commitment of the subject who far from clearing themselves of the traumatic scene will produce meaning by breaking away from a purely passive position taken at the heart of the tragedy. If the trauma is in essence non-sense, the psychotherapeutic reconstruction will promote this search for a meaning enabling the subject to continue to produce rather than again returning to real death.