La Scientologie : un délire systématisé inspiré par les Études sur l’hystérie, de Breuer et Freud

RésuméLafayette-Ronald Hubbard, le célèbre fondateur de l’Église de Scientologie, était-il psychotique ? À partir de cette question, nous avons tenté de reprendre à nouveau frais l’analyse de cette secte : en abordant la doctrine scientologue à la manière freudienne, c’est-à-dire comme une « tentative de guérison » – comme le délire qui a permis à Hubbard de traiter, via l’écriture, les foisonnants phénomènes élémentaires psychotiques qui le harassèrent. L’étude de son premier ouvrage « philosophique », La Dianétique : La puissance de la pensée sur le corps, nous dévoilera ainsi, de façon quasi-expérimentale, l’intense travail du délire qui lui a permis de remettre en ordre son univers délabré, d’insuffler du sens au marasme résultant de sa décompensation et finalement de se réinscrire dans le lien social. Les écrits scientologues nous révèleront alors leur noyau caché : les Études sur l’hystérie de J. Breuer et S. Freud, dont Hubbard s’inspira massivement. Nous montrerons, grâce à l’analyse comparative des deux textes, de quelle façon il est parvenu à se réapproprier l’étiologie de l’hystérie décrite par Breuer et Freud pour l’infléchir dans le sens de son expérience psychotique, afin de l’insérer dans son système délirant.

Was Lafayette-Ronald Hubbard, the famous founder of the Church of Scientology, psychotic? From this question, we have tried to rethink the analysis of this sect. We approached the scientologist doctrine in the Freudian way, that is as a “recovery attempt” – like the delirious, which enabled Hubbard to treat, through his writings, the teeming elementary psychotics phenomena, which harassed him. The study of his first “philosophical” book, Dianetics: The modern science of mental health, will show us, in a quasi-experimental way, the intense work of the delirious, which enabled him to put back together his broken-down universe, to inject sense into the sluggishness resulting from his psychotic decompensation, and finally to reintegrate the social tie. Scientology's writings will then reveal to us their hidden source: Studies on hysteria, by J. Breuer and S. Freud, which had strongly inspired Hubbard. Through a comparative analysis of these two texts, we will show how Hubbard managed to adapt hysteria's etiology into the way of his own psychotic experience, so as to include it inside his delirious system.